2011 年 09 月 的封存

「誠品」將會是另一間文化「領匯」? (足本)

台灣「誠品書店」終於要來了,身邊好些朋友都萬分雀躍,說香港終於能夠有一間以推動閱讀文化,甚至整體城市文化為宗旨,而非只以銷書賺錢為目的、標榜什麼「好書龍虎榜」的「像樣」書店。而最重要的,是它將會二十四小時營業,好讓「誠品」的文化氣息以及強烈書香,能夠全天候滲透城中每個角落,年中無休。

根據報導, 誠品將會明年進駐香港,落腳樓高三十六層的銅鑼灣希慎廣場大樓。據說,希慎興業曾派人赴台跟誠品多次洽商,且拿出降低租金及增加免租期等優惠條件,希望邀得誠品進駐希慎廣場。希慎興業最終取得了誠品的首肯,租下八樓、九樓及十樓共五萬平方英呎的面積(跟目前誠品信義店書店區的規模不相上下 ),並成為目前將進駐該大樓的最大租戶。

其實,有關誠品要來港開店的傳聞,一直不絕如縷,但礙於香港的高房地價狀況,多年來就只聞樓梯響。有傳聞甚至猜度,誠品將會進駐市建局的中環街巿活化項目「城中綠洲」。然而,誠品最終還是落戶希慎廣場,對於我們這個城市的發展來說,這到底又意味着什麼呢? 繼續閱讀 ‘「誠品」將會是另一間文化「領匯」? (足本)’

劇評.好手系列(五):劇評作為社會評論


Augusto Boal

過去,我曾經在這裡反覆強調,戲劇必須由具體的演出出發,「不要寫你看不見的,只寫你看得見的!」但我在〈由演出出發〉一文中又提到,「事實上,我們可以把大部分演出視為『社會事件』,要把戲劇談得透徹,文化評論的角度,也是不可或缺的。」

作為「社會事件」的演出
但何謂「作為『社會事件』的演出」?英國人類學家特納(Victor W. Turner)曾經花兩年時間在非洲恩丹布(Ndambu)進行田野研究,並使用了「社會劇」(Social Drama)的概念來描述該地社會衝突的產生,以及如何以儀式方式解決衝突。特納指出,通過「社會劇」(尤其是儀式)的中介經驗(liminality),個體得以跟社會進程同步,達至群體性的集體認同。事實上,在現代以前或者比較傳統的社群中,不少演出除了娛樂大眾,還兼具宗教儀式的社會功能。例如福建莆田提線木偶劇目中,便有幾種獨特的演出和宗教儀式密切相關,而演出的目的主要是超渡亡魂(「目連戲」)、酬謝神恩(「魯戲」、「願」與「北斗戲」)等等。1

那麼,除了儀式的功能外,戲劇還有沒有其他社會功能?就近代戲劇的發展而論,戲劇不少時候還具有「社會論述」、「社會評論」等功能,這在中國近代戲劇的發展中,尤其如此。就以上一個世紀初的「易卜生劇熱」現象為例,它便充分體現了作為「社會論述」或「社會評論」的戲劇之崛起,而其中又以易卜生的代表作《玩偶之家》 最為聞名。 繼續閱讀 ‘劇評.好手系列(五):劇評作為社會評論’


九月 2011
« 八月   十一月 »
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

文章存檔