Archive for the '漫畫' Category

輪廻有盡時?(二)

上次提到,左近介為了讓自己逃離父親八儀家政的魔爪,決定與隨從可平前往蓬萊寺,刺殺八百比丘尼。表面看來,一切都很順利,但奇怪的是,比丘尼好像早知來者之意,卻完全沒有反抗與恐懼之表現。就在左近介正要揮刀,了斷眼前比丘尼性命時,比丘尼忽然跟她說:「此地已變成了一個封閉的空間。現在這個地方……時間已脫序了,開始逆行了。妳雖然來得了,卻再也出不去了。」

最初,左近介以為比丘尼只是垂死掙扎,唬唬自己而已。可是當她跟可平要離開蓬萊寺時,卻無論採取水陸兩路,均無法如願。她取水路時,竟像在泥漿上划船一樣;取山路回去,更是神秘地不斷返回到原點。就如比丘尼臨終前的預言,左近介主僕二人,真的就這樣被困蓬萊寺嗎?可是,好戲還在後頭。一次,自湖上漂來了好些船隻,船上則是戰爭中陣亡了的士兵。最初,左近介以為自她離開以後,父親大人又跟人開戰了。但怎知從船上撿回來的軍旗,卻寫着「應仁二年」的年號──那是三十年前啊!那時,八儀家政還未即位成為領主,而左近介自己更是尚未出生。果然如比丘尼所言,時間逆行了,她不單被困蓬萊寺,更跌進了時間的迷宮。 繼續閱讀 ‘輪廻有盡時?(二)’

輪廻有盡時?(一)

最近本地劇團「大力水手劇場」(Pop Theatre)把日本漫畫大師手塚治虫先生的名作《火之鳥》(〈異形篇〉)改編,搬上舞台,推出《八百比丘尼》演出,嘗試將道藝結合,述說「輪廻」。「輪廻」是佛教的基本教義,雖然歷史上不同教派有不同演繹,其義理大體相同,但由於它超越一般人在世間的認知經驗,要把箇中道理說清,並不容易。就此而言,相對於佛教內部精巧複雜的經論,藝術因為每每訴諸聲色、故事、情感與經驗而比較可親。然而,要在說清義理之餘,兼具趣味,且不流於說教,委實不易。可幸的是,無論是手塚治虫的漫畫原作,還是今次「大力水手劇場」的演出,均能做到義理與趣味兼備的境界。由於舞台版有不少的改編,對漫畫原版作了好些演繹,我將分篇再論,且讓我先就大師手塚治虫先生的傑作,細意詳談。 繼續閱讀 ‘輪廻有盡時?(一)’

我想打你一身

佛教說因果,有其奧妙處,也有其平易近人的地方。但世界是複雜的,要把佛教這基本原則解釋清楚,並跟現實對應與結合(我稱之為「拿佛法跟辯証」),說難不難,說易也不易。那麼,能否跟小朋友說佛法呢?很難?也不必然。有人說過(我忘了在哪裡讀過),其實小朋友的思考方式比成人更為辯証;而在某些時候,小朋友也比成人更懂得分辨真假,在「國王的新衣」的故事裡,不正是無邪的小孩看出,並敢於說出國王沒有穿衣服的真相嗎?記得有一次見到乾女兒跟鄰家的小孩在玩角色扮演的遊戲,口述的情節有點暴力(當然,不是真的動手),我聽了之後有點擔心,叫她不要這麼暴力,乾女兒的反應倒輕鬆:「扮之嘛,又唔係真的!(扮扮而已,又不是來真的!)」然後沒好氣的走開了。真的,我覺得小朋友比成人更容易開悟呢。

但希望讓小朋友接觸佛法,還是要想一想別的方法。一,要有趣;二,要跟她們的生活有關;三,不可以硬銷、說教。別的宗教不說,作為佛教徒,我們應該相信與尊重個人的選擇與自由。當然,坊間已有不少自佛經故事改編過來的動畫與故事書,但我覺得也可以通過其他方式說法。佛法不單止在佛的口中、佛經的字裡行間。近讀Pinky and Bunny合著的圖畫書《我想打你一身(我想揍你一頓)》(I want to punch your face),便頗能夠生動活潑與有效地道出「不要暴力」的信息,而與此同時,這也未嘗不是解說佛教因果說的上好材料。 繼續閱讀 ‘我想打你一身’

愛你愛到想食咗你!

一連幾期都在談食欲的問題,但似乎一直圍著外邊走,談構成現代食欲的外在條件多,談食與食欲本身少。事實上,每逄周日或假日,當我們路過大小食肆,總會見到不同的長龍在輪候「等食」。更蔚為奇觀的,是人們的巨大食量。最經典的例子,當然是港式「自助餐」,也就是顧客在付了相對便宜的價錢後,可以在場內「任食唔嬲」。於是,人們總是一大盤一大盤的拿食物,而每次當待應把新一輪的食物送上時,人們總是為恐失掉先機似的,以一百米短跑的高速飛身進攻熱騰騰的食物。有時,人們更會使出美式足球般的過五關斬六將技巧,遇神殺神,遇佛殺佛(那管那是不是自在素食)。但心水清的人一想便知道,一個人可以往咀裡送的食物,始終有限。結果,店肆沒有虧本,而食物不是把人們的肚皮,漲得跟桌子緊貼難分,就是原封不動的躺在碟子上,等待「香銷玉殞」。

有時,真的不明白人們(有時也包括自己)為什麼要吃這麼多,以及這樣子吃東西。這樣子吃東西,說得不客氣,就是暴飲暴食,日子有功,到頭來受苦當然是自己的身體。然而,我不想指責,太容易了,我只想理解。不過,這倒讓我想起著名日本漫畫家楳圖一雄的恐怖短篇〈絕食〉(見他的《恐怖劇場》上冊。) 繼續閱讀 ‘愛你愛到想食咗你!’

天天向上

榮念曾的概念漫畫《天天向上》終於出版。《天天向上》所收的大都是榮念曾早年的漫畫作品,這些作品我大約二十年前已讀過其中一部分,也見於漫畫合集《退地》。榮念曾去年於上海舉辦「天天向上──榮念曾概念漫畫展」,當時曾出版並派發漫畫集《天天向上》,而這次大塊文化出版正是這個版本。

榮念曾的這批漫畫都以"泡泡人"為主角,說故事的方式十分簡要,很多時其圖像只是一對"泡泡人",沒有什麼動作,只以不同的對話內容,敘述不同的故事,這充分體現榮念曾那結構性思維的特點。

榮念曾近年劇場作品大玩字幕投影的做法,大概可以從這一批作品中找到端倪。

「漫畫騎劫社運」創作工作坊

廿九几與香港獨立媒體合辦

獨立漫畫人智海、江康泉教你以漫畫騎劫社運
特別嘉賓﹕羅文樂

日期﹕2008年2月20及21日
時間﹕晚上7時至9時
地點﹕灣仔軒尼詩道365號9/F香港獨立媒體辦公室
名額﹕15-20人(費用全免,學員請自備簡單制作材料)

簡介﹕
每年大小遊行衝鋒陷陣,我們例必會看到不少示威物品與圖像,大陣丈如紙棺材也好,簡單如紙制舉牌也好,其間總不乏令人過目難忘的「示威尤物」。到底一件示威物品、一幅遊行圖像,除了在人山人海中,間中有機會搏得媒體的鎂光燈垂注,還可以有什麼其他可能性?而在震天的口號外,我們又如何能夠以圖像,傳情達意、呼喚公民社會?

本月20及21日一連兩晚,「香港獨立媒體」將連同「廿九几」的獨立漫畫人智海、江康泉,舉辦「漫畫騎劫社運」創作工作坊,探索圖像與社運之間種種關係與可能性。在是次活動中,兩位獨立漫畫人除了將會跟大家分享他們對有關課題的所思所感外,更會通過工作坊的形式,跟大家一起即席創作各式示威舉牌、物品與圖像,一於以漫畫騎劫社運!!

工作坊要求﹕
學員請準備一件自己過去制作或過目難忘的示威物品,作為第一節工作坊討論之用。另外,由於學員將被要求於第二節工作坊上即席創作示威舉牌、物品或圖像,學員請自備簡單材料。

查詢及報名﹕
小西 tinywest@gmail.com

西岡兄妹

經《誠品好讀》發現了西岡兄妹的作品,直覺上覺得他們的作品跟Mark Beyer的有點像。正在訂一本回來看看。

選貼在這裡的作品叫「逃亡 」,作品的趣味主要在於……當然是一大一細兩個人所構成的構圖趣味啦。

:p

西岡兄妹的網站


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