愛你愛到想食咗你！

一連幾期都在談食欲的問題，但似乎一直圍著外邊走，談構成現代食欲的外在條件多，談食與食欲本身少。事實上，每逄周日或假日，當我們路過大小食肆，總會見到不同的長龍在輪候「等食」。更蔚為奇觀的，是人們的巨大食量。最經典的例子，當然是港式「自助餐」，也就是顧客在付了相對便宜的價錢後，可以在場內「任食唔嬲」。於是，人們總是一大盤一大盤的拿食物，而每次當待應把新一輪的食物送上時，人們總是為恐失掉先機似的，以一百米短跑的高速飛身進攻熱騰騰的食物。有時，人們更會使出美式足球般的過五關斬六將技巧，遇神殺神，遇佛殺佛（那管那是不是自在素食）。但心水清的人一想便知道，一個人可以往咀裡送的食物，始終有限。結果，店肆沒有虧本，而食物不是把人們的肚皮，漲得跟桌子緊貼難分，就是原封不動的躺在碟子上，等待「香銷玉殞」。

有時，真的不明白人們（有時也包括自己）為什麼要吃這麼多，以及這樣子吃東西。這樣子吃東西，說得不客氣，就是暴飲暴食，日子有功，到頭來受苦當然是自己的身體。然而，我不想指責，太容易了，我只想理解。不過，這倒讓我想起著名日本漫畫家楳圖一雄的恐怖短篇〈絕食〉（見他的《恐怖劇場》上冊。）

[轉貼]澳門小劇場地圖（莫兆忠）

火煱滾一滾，地球都企唔穩！

上兩次，我在這裡提到，「人類生而欲望無窮」其實是晚近的發展，歷史不會比現代資本主義的興起長。然而，「人類生而欲望無窮」的觀念為什麼如此牢不可破，人們可以不加思索的隨口說出，幾近本能？翻開記憶，我最近終於為這個句何等眼熟的「金句」，找到了觀念的源頭。

是的，真的是何等眼熟，它正是當年會考差點讓我拿到甲等的經濟科的教科書之起首句。「人類生而欲望無窮，但資源有限」差不多是每一位唸經濟科的同學，第一次會接觸到的「定理」。基本上，基礎經濟學所有有關供求、價值、價格、勞動力的理論，都建基於此。但有趣的是，這個定理的重點，其實既不是「人類生而欲望無窮」，也不是「資源有限」，而是中間那個「但」字。這個神秘的「但」字的確擁有懾人的修辭魅力，它讓我們仿佛窺見了一場災變，從而忘了深究人類是否真的生而欲望無窮，而資源是否真的有限。

香港小劇場地圖（持續建設中）

其實人人都應該擁有一個菜園

上次，我以「Kinder出奇蛋」的廣告標語為例指出，人的本性固然有「貪婪」的品質，但進入現代以後，人類的「貪婪」卻以一種全新的形式出現。在各大的古老宗教中，「貪婪」是一種需要被約制的人類行為、心態或本能。但在現代社會中，它卻成為了一頭再不受約制、甚至被系統地鼓勵、自由自在的獸。或許，有人會反問，既然人類從來「貪婪」，現代人也就不見得特別有問題，對於現代人，我似乎太嚴呵了。或許，我們可以借用現代社會學三大始祖之一，德國社會學家馬克思.韋伯(Max Weber)對於現代資本主義興起的分析，來說明欲望的現代形式本身的歷史性。